Живот у Хиландару

17. јун 2019.

Како изгледа икона "Необорива стена" пред којом се причестила Српска војска уочи Косовског боја, шта садржи Карејски типик са оригиналним печатом Светог Саве, или каква је унутрашњост монашке ћелије - одговори на та питања налазе се у манастиру Хиландару.

Из места Уранополис на Атосу, које практично спаја монашку заједницу и Свету гору са преосталим делом Грчке, екипа Танјуга трајектом плови према малој луци Јованица у којој љубазни домаћини распореде госте у неколико комби-возила.

Тренутак пре наставка пута ка манастиру Хиландар, "у оку" остаје кадар који асоцира на неку Одисејеву плажу која се вековима није променила.

Вијугави макадамски пут, окружен маслињацима и зимзеленим растињем, који асоцирају на Медитеран, одузима комфор намернику.

Труцкање, оштре кривине, мало проклизавања на обронцима и стиже се пред капију институције која траје без прекида дужег од 800 година.

Окружен брдима, склоњен од злих намера у дивну природу, Хиландар чува темељ идентитета српског народа и цркве кроз векове у сигурности Свете горе Атонске.

Хиландар је у хијерархији Свете горе на 4. месту по значају.

Посматран споља, манастир има изглед средњовековног утврђења, с обзиром да је утврђен бедемима који су високи и до 30 метара.

Спољни зидови су у просеку дугачки 140 метара и окружују површину која је широка око 75 метара.

Хиландар се сматра једним од првих универзитета, у претходничкој форми, а конкретно првим српским универзитетом.

Госте из Београда дочекује прво гостопримац Ђорђе, студент завршне године Теолошког факултета у Београду који је ту преко лета и, како каже, кад год му то студентске обавезе дозволе.

"Сви углавном обраћају пажњу на ово споља, а мене занима шта је унутра...суштина. Да је све како ваља то споља, не би било места у које би се људи склањали као што је манастир Хиландар", каже нам Ђорђе и нуди нас кафом.

У средишту манастира радници и монаси разговарају.

Изнад манастира је велика дизалица јер је у току реконструкција и отклањање последица катастрофалног пожара који је задесио Хиландар 2004. године.

Осмех игумана Методија, старешине манастира Хиландара, уноси посебну топлину у поздрављање са свим пристиглим гостима из Београда.

"Драго нам је да нам овде долази све више младих људи из Србије, да виде наш манастир, да се упознају са нашим настојањима и светињама. Групе из Грчке које долазе код нас углавном чине људи који су прешли 50. годину. Велико је интересовање људи да посете манастир и виде наше културно наслеђе", рекао је игуман Методије.

У манастиру годишње имају 16.000 ноћења.

"Међу странцима највише има Руса. Има и Француза који раде на публиковању средњевековних рукописа. Са друге стране имамо само још једну празну ћелију. Дакле, када би нам стигла још два искушеника, једног не би имали где да сместимо. То нас такође радује", каже игуман Методије у разговору добродошлице са министром културе и информисања Владаном Вукосављевићем и члановима Националне комисије за Хиландар који су у манастиру одржали редовну годишњу седницу.

Међу гостима из Београда се у тишини пронео утисак да никада нису видели задовољнијег човека.

Игуман Методије открива да је био успешан студент електротехнике у Београду и да му је фалило годину дана да оконча студије када је одлучио да дође у Хиландар и замонаши се.

"Нисам имао дилему. Знао сам да ми је место у цркви. Добро су ми ишле студије, али моји пријатељи из цркве су знали да ћу те 1994. године отићи у Хиландар. Мало сам шокирао колеге са факултета, али шта је ту је. Сада често сањам како припремам неки испит и треба да га полажем", рекао је игуман Методије.

Сећа се да је у моменту његовог доласка манастир Хиландар био скоро празан.

"Сада смо задовољни, јер у Хиландару има укупно педесетак монаха и искушеника", каже игуман, док показује нову монашку ћелију у реконструисаном Белом конаку, која подсећа на скромну једнокреветну, али удобну студентску собу са креветом, столом и столицом и местом за одлагање ствари.

У манастиру нема сигнала мобилне телефоније ни интернет везе, а обедује се у импровизованој трпезарији док аутентична не буде реконструисана у целости.

На менију су динстани кромпир, хоботница, орада, кајгана са поврћем, свежа салата и манастирско вино.

Први оброк је у 8 сати ујутру, а следећи у 18 часова.

Оброк у манастиру је увек иза богослужења и за време обедовања један од монаха чита неки текст о православљу.

Разговор у трпезарији није пожељан.

Љубазни домаћини су нас провели кроз Ризницу, где се чувају неки од најзначајњих средњевековних артефаката на светском нивоу.

Историчар Владимир Тријић, који предводи тим конзерватора у Хиландару, одводи нас до иконе Богородице "Необорива стена".

"Свети Сава је, судећи према његовом житију, имао богородичину икону овог типа. Нисмо сигурни да ли је она сачувана, али је свакако познато да је према тој икони насликана ова која је сада пред нама. То је икона из 14. века и знамо да је ју је насликао српски уметник. С друге стране се налази престо Светога Саве као архијереја. Необично је што је на тој слици насликан са орнатима царске опреме. По предању пред нама је икона пред којом се наша, српска војска причестила уочи Косовског боја", испричао је Тријић.

Он показује и икону коју је цар Душан донео у манастир Хиландар, али и Карејски типик са оригиналним печатом Светог Саве.

"Пред нама је најстарији примерак средњевековне конзервације за који ми знамо. Имамо оригинални печат Светог Саве на крају те повеље из 1200. године. Тај типик прописује правила живота у карејској ћелији", објаснио је Тријић и показао још један оригинални препис Светог Саве у којем прописује начин живота у манастиру Хиландар.